《红楼梦真相还原》 连载十六

段氏康养2018-10-11 09:48:01

红楼梦真相还原

 

段晴也   吴 玲   著



上   部

 

《红楼梦》一百二十回是根据“大观园图”填写组装出来的

 

第八集   数中藏数数数数


《红楼梦》章回结构图是圆形的,所有的分隔线都是斜着画,所以薛蟠、薛蝌都姓薛,谐音与斜着画的“斜”相同,与谐音的“谐”也相同,出于这个最直接的原因,《红楼梦》采用大量的谐声字行文,寓意,设谜,避祸。

  

《红楼梦》谜中套谜、谜中藏谜是众所周知的一个不争的事实。二百多年来,特别是近百年来,关于《红楼梦》谜中谜的研究成果数不胜数,如在陈维昭所著《红学通史》中,就针对诸多谜中谜的研究成果有比较全面的阐述,其中,较有代表性的谜中谜,就是“新红学”开山鼻祖胡适先生创立的“曹家自叙说”,并因“曹家自叙说”形成了一门非常专业、非常显赫的学问,称之为“曹学”。还有因脂砚斋批注形成的“脂学”,以及因《红楼梦》版本的复杂性而形成的《红楼梦》“版本学”等等。《红学通史》中尽管介绍了相当多的因为《红楼梦》谜中谜形成的这样那样的“学说”,却缺少了用中国古代术数“数数法”研究《红楼梦》的学说,这,不能不说不是一种遗憾。为什么会出现这种遗憾?究其主要原因,就是人们的思维方式受固有思维的影响。


比如《红楼梦》作者是曹雪芹、《红楼梦》一百二十回不是完整的、《红楼梦》是“曹家自叙说”、《红楼梦》是一部由高鹗续写后四十回的续书等固有思维,使大家在《红楼梦》的读法上,自觉或不自觉地沿着传统读法在研读《红楼梦》的路上越走越远,研究出了更多的“谜中谜”,面对真假难辩的“谜中谜”,很多人的思维方式产生了矛盾,变得混乱起来,该相信谁呢?没有人能够回答,我们也不能回答,原因太复杂。但有一点还是可以回答的,这就是读《红楼梦》,一要解放思想,二要更新观念,三要静下心来就红楼原著读红楼原著。《红楼梦》是一部用中国古代“数中数”结合《红楼梦》文本填写组装出来的书。当然,说《红楼梦》是用“数中数”填写组装出来的书,只是《红楼梦》的一个方面,《红楼梦》博大精深,包罗万象,万不可仅凭古代“数中数”的“数数法”就能完全读懂《红楼梦》,但《红楼梦》数中藏数的“数数法”是读懂《红楼梦》究竟是怎样一部书的一条重要途径。


所谓数中藏数的“数数法”,就是指用中国古代术数的数字原理进行加减乘除、颠来倒去的数字运算方法和运算原则。

 

1、八十一数藏暗九

 

在《红楼梦》章回结构安排中,“暗九”共安排了两次,一次出于第八十八回鸳鸯说:“老太太明年八十一岁,是个暗九”,这个“暗九”对应第八十一回,指代贾母的“暗九”,是个明写;另一次出于第八十一回贾宝玉第二次入家塾,这是贾宝玉的“暗九”,是被隐藏了的不写之写的“暗九”。


“暗九”这个词汇,是《红楼梦》作者独创,“暗九”问题是整部《红楼梦》究竟是不是一百二十回足本的关键之一。把“暗九”说清楚,就能证明前八十回绝对不是残本,后四十回绝对不是高鹗续书补本,而是一部完美无缺的一百二十回《红楼梦》全书。

 

对照:《红楼梦》章回结构山子图(见图例一)


先说贾母的“暗九”。


前面我们讲过,正南方午马火位是贾母史家正位。我们发现,第八十八回被巧妙安排在东北方,居寅虎位;紧紧相邻的章回正巧是第八十一回,第八十一回,正巧是鸳鸯所说的八十一岁,属于正东方的卯兔位。一虎在东北,一兔在正东,暗藏“虎兔相逢大梦归”章回结构。“老太太明年八十一岁,是个暗九”的话出于第八十八回,也就是说,老太太在第八十八回的今年正好八十岁,还有三年活头。在章回结构图中,贾母“今年”八十岁的章回安排在东北方,从东北方八十岁顺时针挨个数过去,数一到正东方的第八十一回对应明年八十一岁,数二到东南方的第八十二回对应后年八十二岁,数三到正南方的第八十三回对应大后年八十三岁,第八十三回正好对应正南方史家午马火位贾母享年八十三岁。贾母生命的最后三年时间,为什么不多不少,八十三岁正巧与八十三回次数同步呢?是巧合,还是必然?仔细对照查证“《红楼梦》章回结构山子图”,我们发现,贾母八十三岁享年岁数的安排,是经过精确计算统计出来的结果,与《红楼梦》原著章回次数紧密相连,一丝不乱。贾母八十一岁对应八十一回,方位在正东方,属顺时针旋转的数序排列,与第九回“明九”同列正东方。“明九”响应“暗九”,形成九九八十一数。然而,我们无法找出“暗九”的存在,那么,“暗九”在哪里?查“《红楼梦》地陷东南阴阳颠倒图”,我们清楚看到“暗九”在正南方午马史家火位,是“洛书”数“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,中央为五”的数序分布规则,“暗九”被隐在正南方。现在,将“明九”与“暗九”相乘便得到九九八十一数,九九八十一数是归元之数,是《红楼梦》寄予贾母所代表的女人历史的吉祥之数,希望之数。


老太太明年八十一岁安排对应第八十一回,是九九相乘之得数,实在是证据确凿,无法否认。既不能否认,能在《红楼梦》中找出“明九”、“暗九”的确凿证据吗?当然能。证据就出在第八十八回,原文写到:

 

“……更要紧的,观自在又是女菩萨,所以要几个亲丁奶奶姑娘们写上三百六十五部。”鸳鸯道:“老太太因明年八十一岁,是个暗九。许下一场九昼夜的功德……”

 

这段话信息量非常大,既有明九,又有暗九。明九容易理解,暗九稍不小心就会误入《红楼梦》故意设置的阅读陷阱。


先说“明九”,第九回明摆在正东方,鸳鸯所说的“九昼夜的功德”中的“九昼夜”,都是一目了然的“明九”。只不过“九昼夜”中的“昼夜”二字又有讲究,昼为白天为阳,夜为黑夜为阴,暗指《红楼梦》由阴阳章回构成,“九昼夜”话中藏话。


“老太太明年八十一岁,是个暗九”在《红楼梦》八十八回中找到了依据,此依据为什么不偏不歪,恰好安插进八十八回呢?在章回结构总图中,第八回,第六十四回,第八十八回,凡是与“八”倍数有关的数字都安排在东北方,其排列规则的依据主要来自《周易》八八六十四卦的卦数变化。


说了贾母的“暗九”,再来说贾宝玉的“暗九”。


在“《红楼梦》章回结构山子图”中,正西方,有二个被隐藏的数字,一是后天八卦的兑卦二;二是“洛书”的右七,这两个被隐藏的二、七之数相加为“九”,这个九是个“暗九”,“暗九”的用途是为了与正东方的“明九”相乘。这个“明九”在章回结构图正东方的第三圈,“暗九”、“明九”相乘的目的,是为了凑出一个九九归一的八十一数。


贾宝玉居住的怡红院在正东方,贾宝玉两次入家塾的情节安排也在正东方,贾宝玉第一次入家塾在第九回,这是“明九”,第二次入家塾在第八十一回,第八十一回对应的正西方是“暗九”。贾宝玉两番入家塾之所以安排在第九回,第八十一回,其原因就是遵循数序排列规律,是一种必然安排,是按照章回结构数序排列法则填写组装出来的,是经过精心设计的科学安排。正东方,在《红楼梦》中,是一个容易迷路的方位。如贾政一干人迷路大观园,刘姥姥醉迷怡红院。贾政一干人何等精明,刘姥姥又见多识广,怎么可能会迷路在正东方呢?其实道理很简单,正东方是隐藏“八一地天泰”卦的方位,读懂八一之数,是解读《红楼梦》的关键。迷路情节的描写,在通部《红楼梦》文本中,仅此两次,足以证明正东方在章回结构中的重要。


《红楼梦》作者千方百计硬凑九九之数,使其形成“明九”、“暗九”的目的,是为了凑出一个九九归一的八十一数,而八十一数说到底就是一个“八一”之数,八为坤地,一为乾天,用八一之数组卦就是为了凑成一个“地天泰”卦。八一之数之所以在八十一回中隐藏下来,是一种必然,原因是“洛书”数一至九数经地陷东南数序颠倒之后,唯有八一之数稳定不变,这个稳定的八一之数,是支撑《红楼梦》一百二十章回庞大术数体系的基石,是一百二十回《红楼梦》首尾呼应的关键数理。


让贾母的信息中藏“暗九”,藏九九归一的八一之数,是因为贾母代表女人的历史,作者希望女人的历史能出现“地天泰”卦的社会景象,实现“地天泰”卦的思想准备能从女人写作《红楼梦》的行动中开始。而“地天泰”卦的社会景象能否成为现实,关键在于行动,正是出于这样的创作思想,作者在贾宝玉的信息中也藏着“暗九”,藏着九九归一的八一之数,因为贾宝玉这个艺术形象在《红楼梦》中的使命是履行男女平等的行动者,是为女人说话的代言人。关于贾宝玉艺术形象蕴涵的寓意,在下部会讲到。


通过“暗九”分析,证明“暗九”隐藏“洛书”一至九数,隐藏八一之数“地天泰”卦。


“暗九”是一个前后呼应的章回密码,《红楼梦》一百二十回是一个首尾呼应的整体。


2、九曲十环《红楼梦》

 

在第四十一回,薛宝钗、林黛玉、贾宝玉到妙玉的房内喝茶,妙玉因与贾宝玉谈得开心,便找出一只“九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根”的一个大海出来给贾宝玉喝茶。“大海”本指喝茶的大杯,但在此处,描述这个大杯的文字都是《红楼梦》章回结构安排的密码暗语。把这段话按先后顺序分解开来,至少包含四个意思。

 

对照:《红楼梦》章回结构山子图(见图例一)

先说“九曲十环一百二十节”。


“九曲十环”是《红楼梦》章回的数字安排。


“九曲”就是“洛书”数,“九曲”有两指:


一指“九曲”代表的“洛书”一至九数的排列规则隐在《红楼梦》章回结构之中;


二指顺时针方向正东方阳章回的第九章回,正南方阳章回的第十九章回,正西方阳章回的第二十九回,正北方阳章回的第三十九回,又转至正东方第四十九章回,正南方第五十九章回,以此类推转至正北方的第一百一十九回。强调东、南、西、北四个方位,每个方位中都有尾数为九的数字分别出现三次。

 

“十环”就是“河图”数,“十环”同样有两指:


一指“十环”代表的“河图”一至十数的排列规则隐在《红楼梦》章回结构之中;


二指顺时针方向东南方阴章回的第十章回,西南方阴章回的第二十章回,西北方阴章回的第三十回,东北方阴章回的第四十回,又转至东南方第五十章回,西南方第六十章回,以此类推转至东北方第一百二十回。强调东南、西南、西北、东北四个方位,每个方位中都有尾数为零的数字分别出现三次。比如西南方的数字有二十,六十,一百;东北方有四十,八十,一百二十,由这些带十尾数为零的数形成大对称,大平衡的章回结构,构成一百二十回循环布局的圆形特征。


至于“一百二十节”,指的就是《红楼梦》一百二十章回具有“九曲十环”的圆形特征。

 

再说“蟠虬”:“蟠”,本义为“环绕”;“虬”,本义为“盘曲”,虬还是古代传说中的一种龙,身体的形状像鱼,像蛇的尾巴,而阴阳太极图的形状也像蝌蚪鱼,也有尾巴,古人就把阴阳太极图称为蝌蚪鱼,《红楼梦》在此把虬隐喻为蝌蚪鱼,由蝌蚪鱼又引申为阴阳太极图。所谓“蟠虬”,指的就是一百二十回《红楼梦》章回结构,环绕着盘曲的阴阳太极图谋篇布局。


薛蟠、薛蝌的文字符号与“蟠虬”的寓意相同,因为《红楼梦》章回结构图是圆形的,所有的分隔线都是斜着画,所以薛蟠、薛蝌都姓薛,谐音与斜着画的“斜”相同,与谐音的“谐”也相同,出于这个最直接的原因,《红楼梦》采用大量的谐声字行文,寓意,设谜,避祸。

 

“整雕竹根”:“整”是整体,指一百二十回《红楼梦》;“雕”是雕刻,指写作《红楼梦》;“竹根”是古人刻字的竹简,在此指代《红楼梦》这部书。“整雕竹根”的意思就是:《红楼梦》一百二十回完整无缺,是按章回结构规律整体创作出来的。

 

“大海”是容器,在此指《红楼梦》章回结构图,因为《红楼梦》章回结构图把构成《红楼梦》章回结构的所有原素统统装入其中,从而形成完整的一百二十回《红楼梦》。

 

通过前面的分析,我们已经知道,《红楼梦》一百二十回是不可分割的整体,章回与章回之间的结构是按照天然自成的中国古代术数体系严格填写组装出来的。章回之间既相互连接又前后呼应,已经完美无缺,是形式和内容高度统一的完美典范,其美仑美奂的程度超出了人们的一切想象。


对于《红楼梦》章回结构的秘密,《红楼梦》作者猜测无人能够破解,在第一百一十六回,贾宝玉第二次梦游太虚幻境时,有一幅对联就已经预言:

 

过去未来,莫谓智贤能打破;

前因后果,须知亲近不相逢。

 

“过去未来”,暗指《红楼梦》章回结构的形成过程。具体讲,“过去”指中国古代术数形成的原理被《红楼梦》引进章回结构;“未来”指中国古代术数形成的方位、数字寓意也被《红楼梦》引进章回结构,如坤地作用,六爻之变的寓意等。


“莫谓智贤能打破”,作者认为,那怕是大智大贤之人,也不可能破解《红楼梦》章回结构所采用的方法,所隐藏的秘密。


“前因后果”,暗指《红楼梦》章回结构的形成结果。“前因”指章回结构形成的原因来自博大精深的中国古代术数体系;“后果”指用中国古代术数体系形成的具有阴阳章回之分的《红楼梦》章回结构系列图。


“亲近不相逢”,暗指阴章回连着阴章回,阳章回连着阳章回,阴阳章回结构虽存在于方寸之间的“章回图”中,看似亲近“相邻”,却因分隔线形成的隔阻不得相逢。因为《红楼梦》章回结构遵循的是阴归阴,阳归阳的阴阳归类法则,一旦“相逢”,就会乱了结构章法,所以方寸之间各有法度规则,只能各归其位,自然是“亲近不相逢”。“智贤”必须知道“亲近不相逢”的原理,才有可能打破红楼这个“闷葫芦”。


总而言之,《红楼梦》作者假借贾宝玉梦中所见对联,预言了一个世人不可解的“谜”,断言人世间绝无可能有人能解读出章回结构形成的复杂过程,悟不透《红楼梦》一百二十回是一个首尾呼应的整体。




第八集   数中藏数数数数

1、八十一数藏暗九

2、九曲十环《红楼梦》

上述内容至此全部发布。   

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第八集   数中藏数数数数

3、坤地明堂存脂批


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《红楼梦真相还原》

作  者  介  绍


吴玲,著名红学家,云南省红楼梦学会首届会长,从事《红楼梦》研究十五年,出版了红学专著《红楼梦真相还原》,是《红楼梦真相还原》下部《红楼梦》是由女性群体创作完成的研究者和创立者。


段晴也,著名红学家、云南省红楼梦学会名誉会长、昆明段氏康养文化传播有限公司总经理、中华炎黄段氏云南分会名誉会长、辟谷周天丹道养生专家,对中国古代典籍研习深厚,有独到见解。擅长中国古代术数及易经风水、易经养生、六爻预测、八字合婚、命理推算、起名改名、周天丹道长寿学,拥有30多年丰富实战经验。从事《红楼梦》研究近五十年,出版了红学专著《红楼梦真相还原》,是《红楼梦真相还原》上部《红楼梦》一百二十回是根据‘大观园图’填写组装出来的研究者。



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五、  以“红楼梦大观园”为蓝本,建造“云南红楼梦文化旅游大观园”,提升云南旅游大省国际影响力。


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