二十四节气:生命的节律

熏蒸堂2019-05-14 14:21:48


01

引言



余世存 《行夏之时》里:“节气不仅跟农业、养生有关,也跟我们对生命、自然、人生宇宙的感受认知有关。古人把五天称为‘微’,把十五天称为‘著’,五天多又称为一‘候’,十五天则是一节气。见微知著,跟观候知节一样,是先民立身处世的生活,也是他们安身立命的参照。”



02

二十四节气的基本含义



二十四节气歌
春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更,最多相差一两天。

上半年来六廿一,下半年是八廿三。


立春:立是开始的意思,立春就是春季的开始。

春是蠢动,表示万物开始有生气。它象征春天的开始,此时气温回升,万物苏醒,春回大地。


雨水:降雨开始,雨量渐增。

意味着气温逐渐转暖,我国广大地区将停止降雪,开始下雨,而且雨量开始逐渐增加。


惊蛰:蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。 雷鸣开始,惊动万物,气温、地温渐渐升高土地以解冻,春耕开始,蟹伏地下冬眠的动物开始初醒和出土活动。


春分:分是平分的意思。春分表示昼夜平分。 

春分、秋分古时统称日夜分,即白昼与黑夜相等。春分在春季三个月90天一半时。这天太阳光直射在赤道上,是白昼与黑夜平分日。


清明:天气晴朗,草木繁茂。 

天气清澈明朗,气温转暖,草木萌发,万物欣欣向荣。各地有扫墓栽柳等习俗。


谷雨:雨生百谷。雨量多而及时,谷类作物能茁壮成长。 


立夏:夏季的开始。

气温显著增高,万物渐渐将借温暖的气候而增长。


小满:麦类等夏熟作物籽粒开始灌浆,但尚未饱满。


芒种:麦类等有芒作物成熟,秋种开始。

芒种表明小麦、大麦等有芒作物已经已经成熟,可以收割。而这时也正是忙于播种晚谷、黍、稷作物的季节,所以芒种又称为“忙种”。


夏至:炎热的夏天来临。

这天,太阳光直射在北回归线上,是北半球白昼最长、黑夜最短的一天。古称日长至,日影最短。


小暑:暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

小暑时暑气上升,气候开始炎热,但还未达到最热的时候。


大署:一年中最热的时候。

大暑是一年中最炎热的时期,小暑之后就要入伏了(我们习惯上是按干支纪日决定伏的日期,即夏至日起第三个“庚”日为初伏,第四个“庚”日中伏,立秋起第一个“庚”日为末伏,合称三伏),俗语说“热在三伏”,而初伏、中伏都集中在大暑前后,所以这段时间天气十分炎热。


立秋:秋季的开始。

秋是作物快成熟的意思。立秋是秋天的开始,这时气温逐渐下降,属于秋高气爽、月明风清的时候。


处暑:处是“止”的意思,处暑表示炎热的暑天到此终止。


白露:天气转凉,露水凝白。

白露节前后,气温一天比一天低,气候逐渐转凉,昼暖夜寒,更易达到形成露水条件,因而露较多、较重,呈现白色,所以称为白露。


秋分:昼夜平分。

秋分时,全球昼夜等长。秋分之后,北半球各地昼渐短夜渐长,南半球各地昼渐长夜渐短。秋分棉花吐絮,烟叶也由绿变黄,正是收获的大好时机。华北地区已开始播种冬麦,长江流域及南部广大地区正忙着晚稻的收割。


寒露:露水凝寒,将要结冰。

寒露气温已经很低,正是“已凉天气未寒时”,露华渐浓,草木枯萎。寒是露之气,先白而后寒,是气候逐渐转冷的意思。


霜降:天气渐冷,开始有霜。

霜是地面的水气遇到寒冷天气凝结成的所以霜降不是降霜,而是表示天气寒冷,大地上产生结霜的现象。


立冬:冬季的开始。

冬是终了,是作物收割后要收藏起来的意思。


小雪:气温下降,开始降雪,但雪量未大。


大雪:降雪量大而有积。

气温继续下降,降雪量将由小而大,地面出现积雪。

冬至:寒冷的冬天来临。

冬至表示寒冷冬天到来的意思。这天太阳光直射在南回归线上,是北半球白昼最短、黑夜最长的一天,古时称日短至,日影最长。我国民间习惯以冬至日进“九”作为“数九寒天”的开始,以后每隔九天为一阶级,共有九个“九”,计81天。中国传统文化中,九为极数,乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是“最大不过”之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日,春天肯定已经到来。(按节气计算,81天后已是惊蛰)


小寒:气候开始寒冷。

冷气积久而未寒,进入寒冬,但还未达到最冷的时候。


大寒:一年中最冷的时候。

大寒是天气寒冷到极点的意思,是一年中最冷的季节。大寒正当“数九寒天”的“四九”期间,在数九歌里有“三九四九,冻破钢臼”。


延伸阅读

01

2016年11月30日,中国农历“二十四节气”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,成为世界文化遗产。




02

24个节气中的第一个节气是哪个?


“冬至”是二十四节气中最早被测定的一个节气。

 冬至是农历十一月的中气。早在殷商时就出现了“冬至”概念,不过那时人们叫冬至为“至日”、“日南”、“南日”等,这些词语在殷墟甲骨卜辞中均已发现。“冬至”出现最早可能因为古人对这个日子太敏感,太在意——冬至以后,白天一天比一天长,再过一段时间的严寒,天气就渐斩转暖。中国现存最早的一部农事历书、中国现存最早的科学文献之一的《夏小正》称:“日冬至,阳气至,始动,诸向生皆蒙蒙符矣。”大概意思是,冬至这天是太阳最短的一天,阳气开始增长,生物萌动。

司马迁《史记·律书》称:“气始于冬至,周而复始。”当时,到冬至日官方要举行隆重的祭祀仪式。据《史记·历书》,汉武帝刘彻当皇帝第7年(公元前104年),曾将“冬至”作为一年之始,并改年号,称该年为“太初原年”。同时诏令,要求大家过“冬至年”。《淮南子·时则》记载,在冬至这天,“天子率三公九卿迎岁”,与后来过“正月年”春节如出一辙。现在人们还说“冬至大如年”,就是此遗俗。

《独断》:“冬至阳气起,君道长,故贺;夏至阴气起,君道衰,故不贺。”

至者,极也。因为冬至和夏至对生活影响最大,古人干脆将其当作重要节日来过,分别称为“冬节”和“夏节”,并编出了相应的《数九歌》,提醒人们注意生活、生产节奏,调整适应时序。


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赵海龙  济民赵氏



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